韭菜名与骑牛上阵的刘秀有关？

最有民俗指数的开国皇帝：韭菜名与骑牛上阵的刘秀有关？
   要说刘秀这种温文尔雅、平易近人的古代“乖乖虎”，种个田都可以赚得盆满钵满，身上还流着开创中国第一个封建盛世的汉景帝“清静无为”的优良血统，如果不是迫于无奈，或心中埋藏着矢志不移的远大理想，相信耕田也使其过得十分富足的他，即使把刀架在其脖子上，他也是不会轻举妄动的。



这正如其叔父刘良一听到从这个世人公认的“乖乖仔”口中，冷不丁地蹦出“造反”这两个字的时候，眼睛差点瞪成牛眼，几乎是不认识了他的样子。



“胡来，我说文叔（刘秀的字），你一定是吃错什么药了吧，怎么就慌不择言乱说话了呢？我一直以为你和伯升（即刘縯，字伯升）志向不同。他败尽家产在外面瞎胡闹反这反那，你不仅不阻止，现在还和他一起胡闹了，没眼看你们，就等着给家族带来灭顶之灾吧！”一向也是温良谦恭让政治觉悟很高的老县长，一听到侄子这种大逆不道的话，立马青筋爆出、恼羞成怒地大声训斥道。



一听到叔父这样的重话，很是孝顺的刘秀自然没有当面反驳，却也不听叔父的话。因为在不久之后，他和大哥的舂陵军便举起了反莽大旗，时年为新莽地皇三年(公元22年)十月。



而这一反，居然只用三年左右的时间就成了东汉开国皇帝，比刘邦用八年打下西汉江山还快两倍以上，不仅不满门抄斩，还享尽了荣华富贵，简直是如有神助。虽然起义之初吃过败仗，刘良的老婆和两个儿子被斩杀了。



当然，革命不是请客吃饭，死人的事是常有的，这不能怪刘秀，因为他大哥也死了。



因为刘秀这神一般的存在，作为“千古一帝”的天王级皇帝唐太宗李世民（据说李世民还是刘秀学长的小粉丝），也曾饶有兴趣地问他手下的战神李靖说，你觉得刘邦和刘秀谁更厉害？这个千古名相诸葛亮早就盖棺定论，判刘秀胜。不知为什么古人那么喜欢让刘秀PK他的祖宗刘邦（一如人们喜欢让关公战秦琼一样，历久常新），李靖当然也不假思索就认为刘秀远胜刘邦。而即使是现代人，也喜欢把刘秀和刘邦作比较，且很多人都倾向于刘秀占优，连毛泽东也称刘秀是“历史上最会用人、最有学问、最会打仗的皇帝”，认为他是最会做皇帝的皇帝。其他的秦皇汉武、唐宗宋祖“四大天王”都不在话下，不是没文化就是没有个人魅力，打到欧洲的成吉思汗更不用提，“只识弯弓射大雕”的主。



甚至于明末清初著名思想家王夫之也点赞刘秀“允冠百王”（“皇帝中的皇帝”的意思，和香港大美人李嘉欣被称“女人中的女人”一个意思），所以很多人对如雷贯耳的刘秀和他所开创的落寞盛世东汉存在感那么低，都大声叫屈，有时候无敌也寂寞也。



好了，闲话少说，以下我们又继续刘秀为什么不想做良民而想做响马的话题。



这就得从王莽意外夺了刘汉江山的施政背景，以及刘秀家的真实境况讲起。



如果说梦一般的昆阳神战是他的成功天梯的话，那么此时在蔡少公家受辱的场景，便是他人生逆袭的开始，何况有天神护体，“刘秀当为天子”呢。



应该说，在蔡少公家说的那些壮志凌云的话不是玩笑话，而是发自刘秀内心的真实想法，并在此之后真真切切地付诸行动。



因为这样的影视镜头般对傻子的轻视和嘲笑，确实让“周身刀张张利”的神勇刘秀受到太大刺激，好吧，那就和你们这帮狗眼看人低的人玩玩看，看谁看走了眼。



一旦下定了决心，刘秀当然也是九头牛也拉不回的款式，包括叔父的好言相劝。



而且，这个中国历史上学历最高最善于当皇帝的刘秀，也最能看出新朝末年政治的混乱，所以他的起事，绝对不是“楞头青”式胡乱冲撞，而是基于对形势的准确判断。



新朝年间，由于王莽这个善于伪装的政治人，居然头脑发热要进行多项政治和经济改革，实行土地国有制，结果遭到地主豪强的激烈抵制，而农民也不能从中受益，两头不到岸的款式，一时怨声载道。加上天灾人祸，天下大乱，各路绿林好汉相继起义，要王莽好看。



对于这样的乱象，很有点文化的刘秀自然洞若观火。



关于这，据《太平御览》卷九十引《东观汉记》载曰：“上深念良久，天变已成，遂市兵弩”，从这一历史记载中，你也知道刘秀在术士蔡少公家的豪言壮语，并不是傻子般地乱放空炮来活跃气氛，以博众人一笑，而是基于自己多年对政治观察之后的深思熟虑和谨慎决断，从这你也知道他是多么的有政治心机，连叔父的话也当耳边风了。



至少，是他故意让那些无知燕雀知道他的政治抱负，并冒着被杀头的危险而发表的政治宣言。蔡少公家的谶纬恳谈会，无意也成为了他的起义发布会，不久即举起义旗，义无反顾地加入了倒莽浪潮，做着天子之梦。



而只有看不清政治形势的傻子，才笑他是傻子呢。



所以，前文也说，他去术士蔡少公家是有私心的，不是纯粹的礼节性访问，也可以说想找到一种最厉害的政治道具，比如“刘秀当为天子”，也从此获得了政治“金钟罩铁布衫”护体，逮谁灭谁。



当然，这只是我的一家之词，你可以保留看法。



而要问曾经与世无争、温文尔雅的俊小生刘秀，为何下定决心、不怕牺牲即使横死也要造隔壁老王的反呢？



这个，就得从刘秀的家仇国恨讲起。



关于刘秀的家系，我们在上文蜻蜓点水般地讲了一点，现在继续。



我们知道他是汉景帝刘启的七世孙，他和经常被人一齐比较的刘备（颇有种“捆绑销售”的无奈，其实他们没有多少可比性），都出自汉景帝这一宗。



汉景帝与李世民一样，也有14个儿子，除了大名鼎鼎的第十子汉武大帝，刘秀是汉景帝第六子长沙定王刘发的六世孙，而刘备挂靠的是汉景帝第九子中山靖王刘胜，应该说刘秀和刘备是有转折亲的，挺有渊源。难怪别人津津乐道他们俩政治上的那些破事，情有可原也。



关于汉景帝“一夜风流”而生刘发的事，你别以为是野史道听途说之忽悠，那可是正史也白纸黑字记载的史实。



关于这，历史牛书《史记》载曰：“景帝召程姬，程姬有所辟，不愿进，而饰侍者唐儿使夜进。上醉不知，以为程姬而幸之，遂有身。已乃觉非程姬也。及生子，因命曰发。”（《史记·卷五十九·五宗世家第二十九》）



太史公的文字虽然属于上古，但读起来却明白晓畅，和清代文字的浅近差不多，没多少障碍，难怪他的史书文学成就也那么高了。



大意就是说，汉景帝那天酒意冲天去找自己的美艳程姬行房，不料程姬那天刚来“大姨妈”（是史学家颜师古解注说“谓月事”，来了月经也），而按照宫廷律例是不能和皇帝“啪啪”的，所以只能知趣地避开，当然也没什么遗憾的，毕竟程姬一生也曾为汉景帝生了三个儿子，机会有的是，不争这一次。



但皇帝老儿既然来了，又在兴头上，肥水也不能流外人田吧，于是就把心爱侍女唐儿加以盛装打扮一番，还蛮得分，所以便兴冲冲地派她在当夜进侍皇上床第之事，不然皇上不高兴那可不是闹着玩的。



当时汉景帝已经醉薰薰，弄不清东西南北甚至于阿妈是谁也不认得了。正如俗话说，灯一黑都是女人，管她们是谁，也不管是程姬还是唐儿了。何况宫女也是王的女人，唐儿也不赖，就和她XXOO同床共寝了。居然这一激情断片之后，一夜温存的结果却使唐儿有了身孕，可谓是“无心插柳柳成荫”的典范。



事后汉景帝才发觉那晚和他同赴温柔乡的不是程姬，而是唐儿，好不尴尬。既然这美丽的错已经发生，也只能接受结果，等唐儿生下第六个儿子（好歹程姬此前也曾为皇帝生了皇四子和皇五子，无所谓了），于是就起名叫刘发，有人估计是因为唐儿身份卑微也准备打发这个“便宜儿子”而起的。



为什么这样说呢？



因为太史公司马迁继续在他那光耀千古的《史记》中写道：“以其母微，无宠，故王卑湿贫国。”



这是什么意思呢？当然就是说因为刘发的母亲身份低贱，所以很不得天子宠爱，后来他便被封在低湿贫困之国为王，那就是当时的岭表荒蛮之地长沙也，这还不算是打发算什么？



悔不该答应主人受过“吃”了自己不该吃的东西，连生个儿子都要受流放式的政治安排，估计唐儿这一夜风流，肠子都悔青了。



所以，人们都有理由怀疑程姬居心叵测了。



因为皇帝姬妾来例假是要告假的，不能接受皇帝临幸通告。按照唐朝史学家司马贞《史记索隐》引姚氏曰：“《释名》云：天子诸侯羣妾以次进御，有月事者止不御，更不口说，故以丹注面目旳旳为识，令女史见之。”也就是规定天子诸侯群妾来例假不能与老公同房，且要在脸上抹上红点标示，让来挑选姬妾与皇帝过性生活的女官知道，避开尴尬。



那为啥程姬明知自己来了“大姨妈”也不在脸上写请假条呢？古往今来各种猜测都有，但就是没有史官的真实说法，也只能是千古悬案了。倒是因程姬的过失，后世还讳称妇女月经来潮为“程姬之疾”，很有喜感。果然是皇帝级女人，程姬一不小心，轻轻松松又成了创造成语的人，可喜可贺也。



所以，后来有一种猜测是，因为程姬想推掉自己来月事不能及时请假的错，于是在皇帝来了之后，为了不被追究欺君之罪，便拼命灌醉皇帝，然后才能浑水摸鱼用侍女来代替自己做床弟之事。据说这一说法还有史书用春秋笔法加以支撑的。



反正错也错了，这板子也不知打到谁的身上，那就干脆顺水推舟把生了儿子的侍女也封个姬妾吧。然后汉景帝大大方方地承认自己酒后乱性。史曰“长沙王生，(景帝)乃发寤己之缪幸唐姬。”



因为“缪幸”之错，才生的刘发，皇帝我也只能为此反省反省一下，醒悟醒悟一番，醒悟反省的结果，就是把错生的人打发到远地，眼不见心不烦，仅此而已。



哈，这认错也没谁了，够牛皮，纯粹是皇帝级的。



苦就苦了代人受过的唐姬，最后连累自己的儿子也代母受过，被“上山下乡”了。



说了这么多，也只是想证明刘秀家世的特殊性。好在好事多磨，居然刘发这个糊里糊涂就出世的皇子，后来为刘汉贡献了一位开国皇帝，同时为刘汉续命近200年，把王莽扭曲了的汉家江山给扳直了，如果生前备受冷遇的唐姬泉下有知，也一定倍感欣慰吧。



这美丽的错误，实在错得太美妙了，于刘汉来说。



当然，因为这样的家庭背景和历史背景，刘秀的成长经历必然也有一番的大不顺。



据说刘秀的祖宗刘邦在丰西大泽斩白蛇时，不斩头也不斩尾，偏偏就在中间把白蛇斩为两截，这便预示了大汉会分为西汉和东汉，中间的那段被王莽撸了。



或者，也可以说是刘邦的无心之失，成就了刘秀。如果没有同样喜欢扮猪吃老虎的王莽甚至为了权力连儿子都可以杀掉的隐忍谦恭，然后和平篡汉，那么刘秀五世祖刘发的一切苦难，都是白受了。



刘发本来就不怎样被自己的英主父亲汉景帝待见，再加上汉武大帝推恩令的权力稀释，到了刘秀父辈时，早已失去了皇族的养尊处优，不管从政治或经济方面。



据史料显示，到了刘秀父亲这时，虽然还做个七品芝麻官，一年几百一千石左右的俸禄，也能给家庭过上小康生活，不过和皇族后裔那种大富大贵的排场，早已离了十万八千里那么远。



这也没什么，老婆孩子热炕头的过日子，也不算是什么丢人的事，有人想过还过不上呢。



关键是，刘秀家丢了皇家派头也就算了，居然在他九岁那年，父亲丢下了6个孩子去了遥远的天国，可谓是屋漏偏逢连阴雨，自己只好寄养于叔父刘良家。



叔父家也是家大业不大，加上自己家这么多嗷嗷待哺的许多口，当然也是有点捉襟见肘的味道，日子突然变得比较拮据。



居然，更大的困难还在后面等着呢。



因为好歹自己是刘汉宗室子弟，按照汉室规矩，凡登记在册的宗室子弟，都可以领取大小不等的皇粮，这对于失去父亲财力的刘秀来说，也算是一种“及时雨”式的生活保障，如果没有变天的意外，应该是能无忧无虑地度过自己困难重重的童年和少年，并能正常地茁壮成长的。



最终，大家也知道了，居然此时人心不足蛇吞象的野心家王莽篡汉了。



既然天下已经改变了姓氏，不再姓刘，而成了姓王的，那么属于刘秀的那份可怜但稳定的抚恤金也没有了，甚至于连一个虚荣的皇室宗亲名号都没了（再提的话可能还有生命危险也，属前朝遗少啦）。



永远有多远？这世界没有什么永远的说法，变化才是永远。



所以，刘秀和王莽的关系，就是家仇与国恨，你死我活。此后，造隔壁老王的反，就成了刘家的热门话题。



当时才14岁的刘秀，半大不小，在现代估计也就是读初中的年纪，既然没有皇室罩着，甚至于连想让父亲来罩都难，那就放低身段和姿态，自己动手，丰衣足食吧，如果不想饿死的话。



这正应了那句老话：穷人的孩子早当家。



何况刘秀的兄长刘縯又是一个霸气侧漏、性格豪迈的尚武之人，具有天生反骨的那种，看到隔壁老王斗胆偷了大汉江山，更是愤愤不平，恶向胆边生的那种高调，常常变卖家产结交天下英雄豪杰，图谋复汉，甚至于被新莽定性为南阳最大的“黑社会头子”，家里不多的资财更是雪上加霜。



于是，本来应该是比刘秀大十岁的大哥负起养家糊口的最大责任的，居然这重担却落到了刘秀那稚嫩的肩膀上，且反被大哥嘲笑他是一个天生的农民。



据史载，刘秀自小就喜欢干农活，《后汉书》也说他“性勤于稼樯”。与现在喜欢养宠物不养孩子的时尚男女相比，估计喜欢摆弄庄稼的刘秀，当时也绝对把老实巴交又温顺可爱的憨厚牛犊，当自己的宠物来养，所以也才有了以后刘秀因缺乏战马，而把牛犊当战马来打仗的佳话。居然还只用三年左右的时间就打下了新汉朝，建国的神速估计在古今中外的开国皇帝中，不是居首也是凤毛麟角的了。



因为这，刘秀也算是中国皇帝中最有民俗指数的开国皇帝之一了。



据说民间便有他与韭菜名称由来紧密相连的故事。



话说在刘秀起兵反莽之后，由于战事不利，被迫逃命到某荒村古寨中。十分饥饿的刘秀只好敲开了一个贫苦老农的茅屋，问他要点填肚子的东西。老汉本身也是一个家徒四壁的穷光蛋，哪有什么好饭菜招待这位未来天子，只好到外面割点野菜回来煮了，让刘秀充饥。



饥肠辘辘的刘秀，当然也不论什么好菜坏菜，狼吞虎咽起来，吃相很难看，简直与李隆基因“安史之乱”丢了长安逃难蜀地途中喝老百姓的救命粥食一个吃货相。



刘秀连吃三大碗之后，才记起要问菜的名头。



其实，老汉也不知此野菜叫啥，反正能充饥又吃不死人就行。既然不知菜的学名，又救了刘秀的命，那就叫“救菜”吧。刘秀当上天子后，便叫人大种其菜，因救菜不适宜做菜名，便专门造了一个“韮”字（后人又简化为“韭”），称为韮菜，于是能滋阴补肾的韭菜名便是这样来的。



而作为古代最厉害的“成语帝”的刘秀，在他身上还与很多很有民俗意味的轶闻典故息息相关，比如马跑泉、歪倒井、鸡叫不一什么的，在这就不展开来谈了，你们自己去搜索吧。



好了，现在我们回头来讲刘秀在家乡耕田的那些事儿。



应该说在父亲没死之前，刘秀家日子还是过得挺滋润的，有皇室宗亲的财政补贴，有父亲的官俸，还有母亲大地主外家的财富背景（其外公家当时简直就是现代大富豪式的乡村别墅会所，亭台楼阁曲水流觞的豪华享受），他那时喜欢做农活估计也就是业余爱好。



后来，家道中落，江山易色，哥哥又是一个“不良少年”（反过来说是做义军），专做莽撞败家的事（从另一方面来表述也可以说是他在做政治期货投资也，说白了就是要做刘邦那种游侠仗义、建功立业的大事），这家里的开销大事也只能由“重慎畏事”的刘秀来做。



何况刘秀又是一个连乞丐都能分给其全部午餐烧饼充饥的心地特别善良的人，一出生家里的农田便能奇迹般地“一茎九穗”，亩产险破万斤，可以说种田谁也比不上他，当然也只能是由他来摆弄自家的田产了。



反正连皇室宗亲也不是了，除了做模范农民，对未来很有规划的刘秀还学着做粮食经营和刻苦攻读（因此还交了一帮“同学少年都不贱”的老死，有了后来的干部储备），在长安读太学时还像现在的大学生一样自主创业，和同学做暑期工，合伙买驴搞运输，勤工俭学呢。



所以，有历史研究者便总是喜欢把刘秀和刘邦起事时的境况对比，认为刘秀比刘邦还困难十倍。对此，宋代叶适也曾说：“光武匹夫徒手而得天下，其难有甚于高祖。”



因为刘邦虽然是一个真草根，却还是一个能立马勾引到富婆相助的派出所所长（亭长）；而刘秀虽然表面是“假草根”，是前皇室宗亲，但已然沦为耕田放牧的真正“放牛娃、庄稼汉”了，只剩下精神上的号召力而已，很虚。这个大概和被曹操蔑称为“织席贩履之徒”的刘备刘皇叔差不多，虽然一般来说刘秀的血统比刘备纯正得多。



于是我们贵为古代十大思想家之一的王夫之，又慷慨激昂地对古代十大明君之一的刘秀放言说：“光武之得天下，较高帝而尤难矣！”(《读通鉴论》卷六)



这开国游戏的通关级别两人自然不同，如果刘邦是“困难”的话，那么刘秀便是“极其困难”，有历史研究者也曾这么说。



这个确实蛮有道理，至少起义牌面上，刘邦似乎还好看点，除了他有刘縯特别推崇的游侠仗义，还有丰沛子弟的誓死相随。



而刘秀呢，除了自己的善良和亲和力，似乎也只能看南阳“反莽复汉”总把头刘縯的脸色，甚至连坐骑都没有，似乎是两手空空的徒手样，除了一个善于谋划的聪明大脑。



何况刘秀是很多人眼中的胆小鬼，甚至是一个不太MAN的男人（假象），连名字都女里女气的，绝对也没有能吹会玩的豪爽刘邦有号召力，只会种田贩米赚点小钱。



所以，在最初的开国游戏中，刘邦的实力可以说是甩刘秀几条街的。



虽然后来刘秀的好脾气和好人缘，让其应者云集，反而成了优点。但反观刘秀的性格，似乎也不只是小心谨慎、胆子怕事，有些史书还认为他性格相当豪放（各种史书都有自己的侧重点，我们也只能入乡随俗了，大家不要以为看花了眼就行），有其兄风采：“亦喜游侠，斗鸡走马，具知闾里奸邪，吏治得失。”（《东观汉记》）



也就是说，刘秀这个人们眼中公认的好孩子，有时候也是相当地调皮，和他那好勇斗狠公开养打家劫舍的“小盗”的大哥一样，喜欢斗鸡走马、与人掐架什么的，正宗一个非主流的“坏小子”的角色。



所以，很有政治野心的刘縯在嘲笑自己弟弟只会种田和学文化的同时，还时不时开导刘秀要像汉高祖一样会舞枪弄棒，因为江山不是念出来的，而是打出来的。估计也因为如此，刘秀才甩掉乖乖虎的名头，干上一点流里流气的小勾当，虽然从来没有他大哥那么沉迷那么高调。



而且，还有史书所表的后两句，才是重点。



那就是刘秀玩归玩，但绝对没有玩疯，玩得不知所以。他心里可亮堂了，一边玩，一边观察世态炎凉、人情冷暖，知道哪里有好官，那里有恶人。换句话说，也就是非常关心民生和时政，而不是瞎玩，说得官方点就是很有领袖气质。这个当然很难能可贵，也为他之后成为义军首领准备了很好的个人基础和行为准则。



这不，也就在他在从长安退学回来，与自己的姐夫到蔡少公家发表“起义宣言”几个月之后，便和大哥一起扯起了反莽大旗，轰轰烈烈地造隔壁老王的反。



那一年，刘秀二十八岁。